
Artes e design · ISPN
Materiais impressos com os povos Guajajara e Awá Guajá
Cartazes, cartilhas, camisetas e ecobags com desenhos de mulheres e homens Guajajara e Awá Guajá, para abrir diálogo com quem vive no entorno das suas terras.
- Cliente
- ISPN
- Ano
- 2018 a 2022
- Território
- Terras Indígenas Caru e Pindaré, no Maranhão
- Formato
- Cartazes, banners, cartilhas, camisetas e ecobags

O desafio
As Terras Indígenas Caru e Pindaré, no Maranhão, sofrem invasões para retirada de madeira, caça, pesca e roça. Quem entra são, em geral, pequenos agricultores sem acesso a políticas públicas, muitas vezes empurrados por fazendeiros. Depois de duas oficinas em que os Guajajara, que se autodenominam Tenetehara, contaram essa realidade em desenhos e quadrinhos, o ISPN precisava transformar esse material em peças que denunciassem as invasões e, ao mesmo tempo, criassem empatia e uma aliança com os vizinhos.
O que fizemos
O que entregamos
- Cartilhas de 12 páginas com histórias em quadrinhos
- Cartazes A1
- Banners sobre o percurso das oficinas
- Camisetas, ecobags e bonés
- Conjunto ligado à saúde para Guajajara Caru, Guajajara Pindaré e Awá Guajá
- Arquivos abertos para tradução dos textos para a língua indígena
Digitalizamos e tratamos os desenhos e construímos uma identidade visual comum às duas Terras Indígenas, sem misturar as ilustrações de cada uma. Os desenhos ganharam o centro das peças: a onça e o casal guardião na camiseta de Caru, a roda das mulheres envolta por andorinhas em Pindaré, frutos e plantas nativas nas ecobags, com frases na língua Tenetehara.
A cartilha reúne as histórias em quadrinhos das oficinas. Os banners reconstituem, com fotos e legendas, o caminho das oficinas, e o cartaz sintetiza a mensagem para ficar com a população do entorno depois das reuniões. A linguagem evita culpar os agricultores e os convida a se reconhecerem como parceiros na proteção do território.
A mesma lógica foi aplicada depois a um conjunto ligado à saúde, com cartazes, camisetas e ecobags para Guajajara Caru, Guajajara Pindaré e Awá Guajá. Os materiais passaram pela revisão dos indígenas antes da impressão e foram feitos para as mulheres indígenas levarem a encontros com agricultores, sindicalistas e estudantes.
Resultado
Os materiais foram revisados pelos próprios indígenas, pela Funai e pela Vale, e são usados pelas mulheres indígenas em seus encontros.


